Próxima lectura: La ciudad de Luis Zueco

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La puesta en común será el sábado 9 de noviembre a las 17 horas en Ca Susi.

Comentario de "Crim de Germania"

El día 20 de septiembre, y tras dos aplazamientos (por causa mayor) celebramos la primera reunión del curso de lectura 2019-2020, el marco fue el rincón literario de la cafetería Ca Susi. Como parte del debate sobre el libro "Crim de Germania" de Josep Lozano hablamos de la Guerra de las Germanías en el contexto histórico del choque de dos sistemas económicos y dos mentalidades. Por una parte, el feudalismo que era defendido por la pequeña nobleza y por otra un incipiente capitalismo urbano, defendido por los gremios. Esta mismas clases populares defienden a su mismo una especie de "democracia urbana" basada en los escritos de Francesc de Eiximenis. Por otra parte no hay que obviar que hubo una campaña xenófoba contra los moriscos (que eran un tercio de la población del antiguo Reino) y que fue el principio de la hecatombre de de 1609 (expulsión tras siglos de convivencia). Ademas la economía quedó gravemente dañada (seda, caña de azucar...). La revuelta degeneró en puro milenarismo con la aparición de "L'Encobert". Un libro de difícil lectura pero que trata de un periodo apasionante y desconocido de la historia de Valencia.

Exposición sobre el cronista José Durán (1900-1936)

Nuestro club de lectura asistió a la exposición sobre el cronista local José Durán organizada por el Archivo Municipal de Llíria y en la que contamos con las explicaciones del amigo Carlos Asensi.

 Carlos Asensi con miembros de nuestro Club de Lectura

Crim de Germania, de Josep Lozano

CRIM DE GERMANIA

Es una novela de 1979 escrita por Josep Lozano, publicada en 1980, con prólogo de Pere Calders y reeditada en 2005, con prólogo de Vicent Salvador (revisada y ampliada, con dos nuevos capítulos), existe asimismo una versión en castellano de 1989. Se sompone de 11 capitulos (estructura externa) pero sin orden cronológico lineal. El capítulo 1 esta fechado en 1527 (quinto aniversario de la batalla de Almenara) y el resto de capítulos están centrados en la guerra de las Germanías (1519 a 1522). En la edición de 2005 se incluye un prólogo de Vicente Salvador. Se puede leer como 11 hsitorias independientes conectadas por el contexto histórico de guerra de las Germanías. El género predominante es el narrativo (a modos de pequeños cuentos independientes) pero también existe el genero epistolar (capítulo 11: cartas de mossen Adriá fechadas desde 1519 a 1562) y el discurso (sermones de “El Encubierto” en Xátiva y Alzira en 1521). El estilo es realista, salvo en el capítulo 1 (El Banquete) que podriamos definir como “realismo mágico”. Fuera de clasificación estan las fichas policiales (capítulo 4) que solo pueden ser obra de la Inquisición, ya que incluyen tanto a los rebeldes agermanados como la la virreina Germana de Foix (de la que destaca su “ambiguedad sexual”, que hoy diriamos bisexualidad).

El contexto histórico. Antes de leer la novela hay que tener unas nociones de lo que supone el periodo histórico valenciano conocido como “Guerra de las Germanías” (1519 a 1522). La crisis comienza en 1519 por la petición de los valencianos al Rey para que viniese a jurar los fueros de Valencia, en este contexto político se produce una epidemia de peste con la consiguiente marcha de la nobleza a sus feudos, dejando un vacío de poder, y la amenaza de los berberiscos, que es aprovechada por los gremios para armarse. El rey no pudo venir a Valencia por estar mas pendiente de obtener la corona imperial de Aquisgran (1520) y trata de jurar los fueros a traves de su lugarteniente Adriano de Utrech (despues papa Adriano VI) cosa que es rechazada por los agremanados (al final la jura del rey Carlos se realizaría en 1528).

Las primeras victimas de la guerra fueron los homosexuales a quienes un predicador dominico de nombre Castelloli achacó la causa de la peste como un “castigo de Dios”. Despues de constituye la “Junta de los Trece” donde se se dibujan dos bandos: los moderados de Juan Llorens que fracasan en sus negociaciones y los radicales de Vicent Peris que se hacen con la mayoria: la guerra estaba servida (capítulo 6: El debate). Es curioso que desde la óptica mitificadora de los agermanats se silencie que los catalanes enviaron una compañía para luchar contra ellos o que Morella (la patria del “patriota” Francesc de Vinatea) se enviase otra. En la novela se pasa de puntillas por la batalla de Almenara, ganada por los “mascarats” del duque de Segorbe, gracias sobre todo a las caballeria morisca de Cosme de Abenamir, y se glorifica las batalla de Gandía, donde Vicent Peris vence al virrey Diego de Mendoza (capítulo 7: El día de la sangre) así como su dramática muerte en Valencia (capítulo 8: La muerte de Vicent Peris).

Los agermanats moderados tratan de negociar con Adriano de Utrech

La guerra de las Germanías fue antes que nada una guerra civil entre valencianos, con dos bandos en lucha “agermanats” y “mascarats”. El bando de los “agermanats”, perdedores de la guerra de civil ha sido mitificado tanto por los escritores románticos del siglo XIX (Vicente Boix) como por los escritores nacionalistas del siglo XX (Josep Lozano), cuando la realidad fue mucho más compleja, como dice Lozano al Levante-EMV (2005): “si no hay mitos no hay país”.

Hay que recordar que se mitifica a los “agermanats” casi como unos “democrátas” en contras del feudalismo, cuando victimas de los “agermanats” fueron dos colectivos totalmente desamparados: los homosexuales y los moriscos. En esta novela (en especial en la versión revisada de 2005) Lozano trata de dar voz a estos colectivos, pero sin la claridad con que se retrata a los “héroes” de la Germanía como Vicent Peris. Mossen Adriá acabó exiliado en Cerdeña y Felip Quzman en Arabia, pero no fue a causa de la represión de los “mascarats” sino a la intolerancia de los propios “agermanats”. Por otra parte se hace una lectura “nacionalista” de los agermanats, cuando lo cierto es que los “Fueros” de Valencia amparaban la autonomía de los moriscos y que la acción antiforal de los agermanats en 1525 fue la causa de la rebelión morisca de 1526 y de su expulsión en 1609. Para compensar en 2005 añade el capítulo “La señal evidente” donde Zaad Alagacel, ante una matanza de moriscos en Polop por los agermanados (1521) les declara la “guerra santa” y entrega a Guillem Sorolla a los mascarats.

De esta visión torticera de la historia es victima Germana de Foix a quien en el capítulo “El Banquete” se la presenta como un ser patético, vengativo y rencoroso. En este caso no me queda sino que hacer una vindicación de la virreina Doña Germana, una mujer “con mando en plaza” en una sociedad muy masculina y patriarcal. La represión de las Germanías fue dictada por el rey Carlos I y asumida por los tribunales que dictaban las sentencias y el gobernador Jerónimo de Cabanilles, que las ejecutaba, ¿de donde sale pues que fue la Virreina quien mandó ejecutar a los “agermanados”? ¿porque no se culpa al rey, a los jueces o al gobernador? La cifra de 800 muertos es exagerada, estudios más neutrales sacados de los dietarios de las época los cifran en unos 90 (frente a los mas de 1000 constatados en las Germanias de Mallorca). En cualquier caso hay que recordar que la guerra produjo 12.000 muertos y en ello nada tuvo que ver Germana de Foix. Es cierto tambien que los gremios tuvieron que pagar una indemnización de 360.000 ducados, pero los daños de la guerra se calculan en 2.700.000 ducados y la economía valenciana no se recuperó hasta el siglo XVIII. La inquina del autor por la Virreina en la que personaliza la represión de las Germanias la hace victima de un acoso macabro, con ramalazos de necrofilia y la llega a matar por un enjambre de moscas, a modo de venganza o “justicia poética”. Por cierto el banquete era el julio y no podían haber por tanto granadas (que son de octubre).

Entre los personajes a destacar yo me quedaría con dos secundarios y marginales.

-Antonio Navarro “El encubierto” un judio de Aragón que se hace pasar por nieto de los Reyes Católicos y pretende ser nombrado papa de Roma y representa a esos judios supervivientes de 1492.

-La Corvina, una prostituta negra acusada de nigromancia por la Inquisición y casada con Canonge Ester, bufon de la virreina Germana de Foix.